Om gråt, tårer og trøst (under skriving)

Den romerske historikeren Plinius den eldre er antagelig den første som har observert at gråt kanskje definerer oss som mennesker. Han skrev i sin ‘Naturalis historia‘ de kjente ordene. «Bare mennesket kastes naken ut på den nakne marken den dag det blir født, med det eneste oppdrag straks å begynne å jamre seg og gråte. […]

Om ‘fatigue’ eller sykelige tretthetstilstander. Opplevelsen av kreftrelatert fatigue (CRF)

«Ut fra det vi vet i dag, er det mange spørsmål om fatigue det ikke er mulig å gi entydige svar på.» (Fra heftet ‘Fatigue hos Voksne’ Kreftforeningen 2011) «Feelings of fatigue can be found in association with a number of physical and psychiatric conditions, and form part of the experiential meaning of technical and vulgar terms […]

Om å være sin egen psykoterapeut. Hvordan kan hver enkelt av oss best ivareta egen mentale helse?

«Hvordan hjelper man som terapeut pasienten best? Det gjør man ved å gå frem slik at pasienten også har anledning til å hjelpe terapeuten. De fleste terapeuter har hverken personlig mot eller evne eller teoretisk forståelse som gjør dette mulig på en systematisk måte og på en måte som preger den terapeutiske prosessen.» (Fernando Persa; […]

Om noen kjennetegn ved ‘god psykologisk behandling’ og skisse av en mer terapeutisk måte å leve på

“Alle samfunn, historiske eller nåtidige, har et kulturell innvevd sett av helbredende praksiser. Disse praksisene er så inngrodd i folks tenkning at man ikke stiller spørsmål om dem. (-) det er rett og slett så enkelt at vi problematiserer ikke de fremherskende helbredelsesmodellene i kulturen vår.” «Den samfunnsorienterte kritikken av modernitet hevder at psykologien uttrykker […]

Psykiatriens kolonisering av menneskelig variasjon: Om diagnoser, normal menneskelig variabilitet og sosiokulturelle livssammenhenger

«Du minner meg om en person som ser ut gjennom et lukket vindu og ikke kan forklare for seg selv noen merkelige bevegelser til en  som passer forbi på utsiden. Han vet ikke hva slags storm som raser utenfor og at personen der ute kanskje bare ved store anstrengelser greier å holde seg på bena.» (Ludwig Wittgenstein)  “Vi er eksperter på vår egen mentale helse – vi har i virkeligheten gjort en livslang studie av den –  og dette kan være en kunnskap som er komplementær til den kompetanse som den profesjonelle bringer inn i situasjonen” (Gray, 2006, s. 178)  […]

Om sammenhenger mellom psykiske plager og moralske problemer hos pasienter i psykologisk behandling

«Men det er stunder, og dette er en av dem, da jeg lurer på om vår anvendelse av ‘terapiesisk’ (dvs. terapispråk) som andrespråk og om omskiftingen fra religiøse utsagn om vurderinger til sekulære ord om akseptering, ikke også har frembrakt en moralsk lobotomi. I motviljen, aversjonen – tør jeg si fobien – mot å være […]

Breiviksaken som kikkhull inn i norsk psykiatri: Et studium av betenkelig profesjonell (u-)kultur ?

«Vi finner ingen diagnose som følger Breivik fra tanke til handling.» (Agnar Aspaas, rettspsykiater) “Vi ser altfor mange (-) ‘lidelser’ som bare sniker seg inn via området for ekstreme former for atferd. Vi ser en eller annen ekstrem atferd og bestemmer oss for at det er en “lidelse”, at det er er noe som er i uorden, at det ikke er normalt. Skal vi tvinge menneskelig […]

Om askese, asketikere og asketisisme. Forsøk på å korrigere noen misforståelser av et viktig antropologisk begrep

Forbemerkning: Vi lever av og i virkeligheten, vi er jordiske og verdslige vesener hvor enhver form for ‘flukt fra verden’ eller å ‘vende verden ryggen’ innebærer en fare og et mulig tilbakeskritt. Et menneske er ett med sin tilværelse-i-verden, her må vår tenkning starte og det er derfor grunntesen i den tyske filosofen Heideggers kritikk […]

Om antropoteknikk og det øvende menneske: En presentasjon og et kritisk blikk på Peter Sloterdijks askeseantropologi

«Det var møtet med ‘Tingenes orden’ av Foucault, som kastet meg inn i et refleksivt rom som var mye videre enn min opprinnelige filosofiske utdannelse…(-) Jeg ble umiddelbart slått av atmosfæren med klarhet og grundighet som preget Foucaults arbeid, og allikevel følte jeg en ubeskrivelig smerte når jeg leste Foucault. Nå vet jeg at forvirringen var en refleks, eller bedre […]

Om Pierre Hadot og filosofi som ‘åndelige øvelser’

Den franske filosofen Pierre Hadot (februar 21, 1922 – april 24, 2010) utfordrer gjennom sin tenkning og sine studier av gresk livsfilosofi det moderne bildet av en akademisk og teoretisk preget filosofi. Han er på et vis det ukjente ‘X’ bak viktige strømninger i nyere filosofi. Gjennom langvarige studier av det åndelige øvelsesaspektet i antikk gresk filosofi og tidligkristne praksiser og særlig gjennom boken med tittelen ‘Filosofi som en måte å leve på‘  har Hadot virket til å fornye en gammel diskusjon om sammenhengene mellom filosofisk tenkning og menneskelig livspraksis og selvutforming. Hadots ’livsfilosofiske’ tenkning har inspirert en […]